Tuesday, December 8, 2009

10 matapelajaran untuk SPM

Alhamdulillah kini sudah boleh 11 matapelajaran dengan tambahan Bahasa Arab untuk SPM. Sebenarnya saya dan guru-guru sedang pening memikirkan masalah 10 matapelajaran ni, sekarang dah lega.

Garis Panduan Mata Pelajaran Tambahan SPM

KUALA LUMPUR, 7 Dis (Bernama) -- Mata pelajaran tambahan peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) akan diambil kira dalam penganugerahan Biasiswa Nasional tajaan kerajaan sekiranya ianya termasuk dalam 10 mata pelajaran maksimum yang diambil oleh calon, kata Ketua Pengarah Pelajaran Tan Sri Alimuddin Mohd Dom Isnin.

Bahasa Arab juga termasuk dalam senarai mata pelajaran tambahan selain daripada Bahasa Cina atau Tamil dan Kesusasteraan Cina dan Tamil.

Mata pelajaran tambahan tidak boleh diganti dengan mata pelajaran lain.

"Mata pelajaran tambahan yang dinyatakan di atas akan hanya diambil kira dengan pengiraan mata, bagi tujuan kemasukan ke kursus-kursus Pengajian Bahasa Tamil atau Bahasa Cina atau Bahasa Arab atau kursus-kursus berkaitan di institusi pengajian tinggi awam (IPTA)," kata beliau dalam satu kenyataan.

Alimuddin berkata keputusan kedua-dua mata pelajaran tambahan tersebut akan dicatatkan pada sijil SPM yang sama dan juga boleh digunakan bagi menyertai latihan penguruan bagi pelantikan guru Bahasa Cina, Bahasa Tamil atau Bahasa Arab.

Jemaah Menteri minggu lepas bersetuju selepas menerima rayuan supaya membenarkan calon SPM mengambil dua lagi mata pelajaran tambahan kepada maksimum 10 mata pelajaran.

Keputusan keseluruhan SPM bagaimanapun dihadkan kepada 10 mata pelajaran utama.

"Dengan formula 10+2 ini, tidak timbul lagi masalah pelajar yang tidak dibenarkan mengambil mata pelajaran Bahasa Cina, Bahasa Tamil, Kesusasteraan Cina dan Kesusasteraan Tamil.

"Mereka boleh mengambil mana-mana satu atau dua mata pelajaran tambahan ini tertakluk kepada syarat-syarat yang ditetapkan di atas," kata Alimuddin.

Kelonggaran itu boleh diguna pakai untuk pelajar semua aliran.

Alimuddin berkata syarat-syarat lain pengambilan mata pelajaran dalam peperiksaan SPM, termasuk syarat mata pelajaran teras dan mata pelajaran elektif sedia ada, juga kekal.

Kata beliau pelajar aliran agama sains juga boleh mengambil mana-mana 10 mata pelajaran dan satu mata pelajaran tambahan iaitu Bahasa Arab walaupun selepas 2010.

Kumpulan yang mewakili sekolah agama dalam beberapa pertemuan dengan Kementerian Pelajaran telah menyatakan 11 mata pelajaran telah mencukupi, kata Alimuddin.



-- BERNAMA

Sunday, November 29, 2009

Artikel dari mstar online

Fadhilat Dan Hikmah Korban

Hadith :

Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya:” Aku diperintahkan dengan menyembelih korban itu dan ia adalah sunat ke atas kamu” Riwayat at- Tirmidzi

Huraian:

i) Qurban atau Udhiah bermaksud menyembelih haiwan yang tertentu jenisnya daripada ternakan yang dikategorikan sebagai al-an'am iaitu unta, lembu (termasuk kerbau), biri-biri dan kambing pada Hari Nahar atau Hari Raya Haji (10 Zulhijjah) dan pada hari-hari Tasyrik (11,12 dan 13 Zulhijjah) kerana bertaqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah.

ii) Antara hikmah korban adalah:

a) Memperingati peristiwa ketaatan Nabi Ibrahim a.s yang sanggup menyahut perintah Allah Ta'ala untuk mengorbankan anaknya Nabi Ismail a.s.

b) Melahirkan tanda bersyukur kepada Allah terhadap nikmat-nikmatnya yang melimpah-ruah.

c) Menanamkan perasaan kasih-sayang antara si kaya dengan si miskin.

iii) Fadhilat yang diperolehi daripada ibadah korban amat besar. Antaranya ialah:

a) Menambah amal kebajikan- Sabda Rasulullah s.a.w: Maksudnya: "Korban itu bagi tuannya dengan setiap bulunya adalah kebajikan".(Tirmidzi, Ibnu Majah dan al-Hakim)

b) Sebagai penebus dosa- Sabda Rasulullah s.a.w kepada Sayyidatina Fatimah:Maksudnya: "Hai Fatimah,berdirilah di sisi korbanmu dan saksikanlah ia, sesungguhnya titisan darahnya yang pertama itu pengampunan bagimu atas dosa-dosamu yang telah lalu".(al-Bazzar dan Ibnu Hibban)

c) Mendapat tempat yang mulia di sisi Allah- Sabda Rasulullah s.a.w: Maksudnya: "Wahai manusia, sembelihlah korban dengan mengharapkan pahala daripada Allah dengan darahnya, bahawa sesungguhnya darah korban itu jika ia tumpah ke bumi maka ia akan mengambil tempat yang mulia di sisi Allah Azza Wajalla."

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Khatib sedang berkhutbah raya di surau saujana impian

Sebahagian jemaah sedang khusuk mendengar khutbah


Lembu kumpulan 5 yang akan di korbankan
Proses melapah dimulakan

Friday, November 20, 2009

SPM

Alhamdulillah, hari ini adalah hari ketiga SPM. Hanya 5 orang murid sahaja yang ambil kertas hari ni, EST. Sehingga kini, selain EST, kertas Bahasa Melayu, English dan Sejarah telah diambil. Marilah kita sama-sama doakan semoga banin dan banat Al Amin akan terus mencapai kecemerlangan dalam SPM tahun ini.
Berdoa sebelum masuk dewan peperiksaan


Perbincangan terakhir dengan guru sebelum periksa


Tiga orang wakil banin mengambil peperiksaan diblok pentadbiran


Banin lain ambil periksa di blok zawiah


Tiga banat yang confident (maaf English word, sebab nak ambil paper English)

Sunday, November 1, 2009

Satu artikel manarik daripada the star online untuk tatapan dan renungan guru-guru


Sunday November 1, 2009

Don’t lose sight of objectives

Teacher Talk
By NITHYA SIDHHU

There is a tendency for many of us to take things for granted and become complacent, but we need to fight this to stay ahead.

A FEW months ago, I went for an endoscopy, a process which took only a few minutes, but one for which sedation was required.

I was “out” for more than 45 minutes and when I came to my senses, I found myself, not in the room where the procedure was conducted, but in a bed in an adjoining ward.

It struck me then that anything could have happened to me during that period! Except for some soreness in my throat where the tube had been inserted and the doctor’s assurance, I had little proof that the procedure had been done on me!

The good thing about sedation is it makes you immune to pain. The doctor can work on you without your conscious mind watching and your reflexes rebelling against the discomfort of a tube being inserted down your gullet.

When I went back to school, it occurred to me that the situation we find ourselves in when we are surrounded by the familiar is almost akin to that of sedation.

We come to the same school every day, deal with almost the same issues, walk the same corridors and live with our senses completely adjusted to all that is common to that school.

Over time, we become almost “sedated” in our environment.

We cease to see ourselves for what we truly are, we may not be able to diagnose the reasons behind our weaknesses, and we fail to realise that we are in the comfort zone.

Our complacency so rules the day that we do not even realise that we are going about our duties in an almost sedated state.

Don’t believe me? Try calling a stranger to the school. I am sure that this person will objectively note all that which we have become inured to.

This individual will probably be able to point out to us all the things that do not ring right to him, and perhaps, even suggest changes for the betterment of the school.

He is able to do so because he “sees” objectively what we have lost sight of, because of our familiarity with the subject.

Thinking along these lines, it is therefore a good thing for teachers to leave the school every now and then; to go for refresher courses, or visit a different school, socialise with teachers from other schools, or, even venture on a genuine benchmarking exercise.

We can best discover the weaknesses in our backyard if we first take a look at what other schools are doing and the areas they excel in.

If you think this is unnecessary, let me remind you of the downside of sedation – it makes us lose sight of the inherent cracks that exist in our comfort zones.

On a trip taken to another school or establishment, in treading the new and unfamiliar territory, the “waking up” effect takes place — there is an impinging on our consciousness that things could be better - that work, space and other matters, could be organised in a more efficient way.

Go, see how other schools run their discipline committees, organise their laboratories, manage their resources, command the attention of their students, train their staff, inspire learning, work as a team, handle problems, maintain their standards, raise teacher morale and chart progress.

Without knowing what works and what doesn’t, without comparing notes and without seeing how others live and cope, how can we jump-start an action plan to attain the best for our own school?

Until we see it being done, we will not know how complacent we have become with our own situation.

Living like a frog under a coconut shell is like living under the effects of sedation. If we are sedated for a short time, that is fine. But if we do not know what’s happening to us, doesn’t that render us comatose? Go figure.

Friday, October 16, 2009

Percubaan SPM

Alhamdulillah hari ini, slip keputusan Percubaan SPM diserahkan pada ibubapa pada jam 2.45ptg - 4.00 ptg. Taklimat analisis pencapaian di sampaikan kepada ibubapa. InsyaAllah sekolah akan terus berusaha dan berdoa semoga sasaran pencapaian akan dapat dicapai.

Pengetua sedang menyampaikan taklimat


Keputusan percubaan dibandingkan dengan tahun-tahun lepas


Sebahagian ibubapa yang hadir


Antara banin dan banat yang hadir

Wednesday, October 14, 2009

ENAM PERKARA YANG DIRAHSIAKAN ALLAH






(Umar Al Khatab r.a)

Sekolah buka semula

salam
Hari ini kembali bersekolah setelah bercuti semasa peperiksaan PMR. PMR telah habis semalam. Sama-samalah kita doakan semoga murid Al Amin akan mencapai kecemerlangan dalam peperiksaan tersebut. Mereka akan menduduki PMRI pula minggu depan.
Semalam juga saya mengendalikan taklimat skim perkhidmatan pusat pendidikan al amin untuk guru-guru baru. Alhamdulillah, ianya berjalan dengan lancar dan harapan saya semoga guru-guru faham skim perkhidmatan mereka supaya perjalanan perkhidmatan mereka berjalan dengan baik serta memahami dan tahu mengendalikan diri serta sanggup menghadapi cabaran dalam ruang lingkup perkhidmatan mereka.




Peserta yang mengikuti taklimat

Friday, October 9, 2009

PMR

Hari ini 9 Oktober ada satu kertas PMR sahaja , Geografi pada jam 8.00pg hingga 9.25pg.





Pelajar banin membuat persiapan terakhir.



Pelajar banat membuat persiapan terakhir.







Berdoa sebelum masuk dewan peperiksaan


Beratur ? sebelum masuk dewan

Beberapa orang ibu yang menghantar anak-anak

Tuesday, October 6, 2009

Adab murid

Tadi di sekolah seorang murid sekolah rendah semasa rehat di kerumuni kawannya. Beliau membawa bekal, mee goreng untuk di makan semasa rehat. Namun lebih kurang 7 orang kawannya turut mengambil sedikit seorang, sebenarnya ada yang ambil agak banyak sehingga tinggal sedikit sahaja untuk murid itu makan. Kesian murid tu kerana mungkin dia tidak membawa duit untuk berbelanja di kantin. Murid sepatutnya di ajar adab berkawan dan menghormati barangan kawan dan tidak menggunakan peluang sehingga kawan teraniaya. Pengajaran ini sepatutnya di lakukan oleh ibu bapa, bukan hanya guru di sekolah. Ibubapa mesti sentiasa memastikan anak sentiasa beradab dalam semua suasana dan tempat.

Tengah hari tadi saya juga menegur seorang murid tingkatan dua kerana berlaku kasar dan biadab dengan guru.

Kepada semua murid tingkatan tiga saya doakan semoga cemerlang dalam PMR yang akan diduduki esok. Semoga Allah memudahkan peperiksaan, memberi kesihatan yang baik dan ketenangan dalam menghadapi peperiksaan.

Wednesday, September 23, 2009

Puasa Sunat Bulan Syawal

Alhamdulillah kita telah berada 4 hari di bulan syawal tahun ini. Saya ingin mengajak semua pengunjung untuk sama-sama berusaha melaksanakn puasa sunat 6 hari bulan syawal ini. Sesiapa yang telah mula berpuasa sunat, tahniah diucapakan, yang belum bolehlah merancang untuk memastikan kita dapat selesaikan puasa sunat bulan ni.

KEUTAMAAN PUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWAL

Abu Ayyub Al-Anshari radhiallahu 'anhu meriwayatkan, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :

"Barangsiapa berpuasa penuh di bulan Ramadhan lalu menyambungnya dengan (puasa) enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seperti ia berpuasa selama satu tahun . (HR. Muslim).

Imam Ahmad dan An-Nasa'i, meriwayatkan dari Tsauban, Nabi shallallahu 'alaihi wasalllam bersabda:

"Puasa Ramadhan (ganjarannya) sebanding dengan (puasa) sepuluh bulan, sedangkan puasa enam hari (di bulan Syawal, pahalanya) sebanding dengan (puasa) dua bulan, maka itulah bagaikan berpuasa selama setahun penuh." ( Hadits riwayat Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban dalam "Shahih" mereka.)

Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Barangsiapa berpuasa Ramadham lantas disambung dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia bagaikan telah berpuasa selama setahun. " (HR. Al-Bazzar) (Al Mundziri berkata: "Salah satu sanad yang befiau miliki adalah shahih.")

Saturday, September 5, 2009

The Schools We Mean to Be

Sebuah artikel yang menarik untuk dikongsikan.



Richard Weissbourd

Parents and teachers together are powerful vehicles for driving the moral growth of adults and students.

It is the spring of my son's sophomore year in high school, and my wife and I find ourselves hustling from classroom to classroom for our parent-teacher conferences, trying to protect our allotted 15 minutes with each of his five teachers. With three children, we are veterans of this dance, but this evening I find myself battling desolation. It's not that my son is struggling in school or suffering a serious problem; it's that the two teachers we have met thus far have taken us through the same dreary ritual. The teacher begins the session by pulling out a sheet of paper. She recites my son's test scores or grades and then makes a comment about his being distracted at times and not listening. That "not listening" hangs in the air. I find myself bristling. Is it a euphemism of some kind? Does she find my child difficult? She then tells us that he is "a good kid."

I don't sense that either of these teachers truly knows my son or wonders about what my wife and I are hoping for and fretting about or what we think will help him learn. I know that he doesn't like one of these teachers and that, in his opinion, one of these classes is "hell." Yet neither teacher seems to be aware of how he experiences her class.

Then we meet with a third teacher. She starts off the session by telling us how much she enjoys having our son in her class. She describes his willingness to risk being "dumb" by asking questions for the whole class. She tells us when and how he is confident and when and how he is tentative. She describes his easy relationships with a wide range of classmates and his desire to be helpful. She also talks about his being distracted at times. Yet one of her explanations for this behavior—that any kind of repetitive task is hard for him—helps me understand something about my son that has been opaque to me. She tells us that he never interrupts her or is rude.

She asks us how we think he is doing and if we have any concerns, and she listens carefully to our thoughts. I feel that we are in a common project together, one that is academic but also moral—the project of raising a whole person and a good person. I have to resist the temptation to envelop her in a bear hug.

Cultivating Character

U.S. public schools were originally conceived not solely as an engine of academic success. They were intended chiefly to cultivate in students a certain ideal of character (Hunter, 2000; Katz, 1995). Public schools were charged with the responsibility of taking rising waves of poor urban and immigrant children and molding them into responsible, upright citizens.

Today, the expectation that schools will cultivate character and social responsibility is again widespread. Legions of U.S. schools have invested in packaged character-education programs of one kind or another that tout such values as discipline, self-control, responsibility for others, and fairness. Numerous programs focus specifically on generating in students a sense of social responsibility.

Students should clearly know values, and these programs can sometimes curb troubling behaviors or broaden students' sense of social responsibility. But there is another stark truth: Schools have been trying variations of these programs for decades, and rarely do these programs fundamentally change students' moral capacities.

That's because these programs typically have no effect on what matters most. What's at the heart of children's moral development is not the capacity of teachers or other adults to teach values or social responsibility; rather, it's the nature of the relationships that schools establish. Yet these relationships get short shrift in character-education programs.

Parents and Teachers Together

Character-education programs also rarely give any significant attention to the school relationship that can be the most important in determining students' moral prospects—the relationship between parents and teachers. Although many factors affect students' moral development—peers, genetic influences, television, and other media—there's no question that parents play the primary role in either nurturing—or undermining— children's capacities for kindness, honesty, courage, and moral reasoning as well as their notions of justice and their sense of responsibility for others. Effective efforts to instill ethical abilities and social responsibility in students must be deeply interwoven with the work of engaging parents meaningfully.

Yet it's still the exceptional school that enables parents to feel integral to the school community and that nurtures close teacher-parent ties. Further, many schools, especially in middle- and upper-class communities, are dealing with micromanaging, aggressive parents who sometimes act selfishly and disrespectfully themselves in their interactions with school staff. Daunted by the task of influencing parents, many schools have opted instead to simply keep them at bay.

In an era when schools are under the gun to improve student performance, administrators are understandably looking for quick fixes and shortcuts. Yet there are no straightforward or easy ways for schools to develop powerful moral capacities in students, and students tend to sniff out exactly how half-baked most character-education programs are.

If we are serious about promoting students' moral development in schools, it's crucial to focus both on adult development—on the mentoring and moral capacities of teachers and parents—and on how teachers and parents can work together more constructively. Why do these relationships so commonly go awry? How can schools constructively work with aggressive and demanding parents? We need to make schools places where we adults—both teachers and parents—are not simply, as educators Harvard Knowles and David Weber (1981) put it, more adept than students "at manipulating the rhetoric of morality" (p. 87). Instead, schools should encourage adults to examine their own values, moral abilities, and attitudes; reflect on the school as a moral environment; and strive together to ensure that students grow up to be good people in the world.

Moral Mentors

Parents and teachers can clearly be more effective if they agree on what values are important to promote and on how to promote them. Yet the best parent-teacher relationships are not just about promoting generic values. In the strongest relationships, parents and teachers mentor each other and achieve something wonderful—a kind of pure focus, uncluttered by their own issues and agendas, on the interests of a child, as the third teacher did at our son's parent-teacher conference.

In the best relationships, both parents and teachers can be vulnerable and self-aware, thinking together about how they might better handle a child's trouble, and pooling their knowledge to understand the many interacting factors that may undermine a child's capacity for caring or responsibility.

Seven-year-old Anna, for example, can act arrogant and entitled with other students, partly because from an early age her parents, as they recognize, have catered to her every need. It's vital for her parents and teacher, putting together their different perspectives, to think through how they might help Anna become more attuned and attentive to other people both inside and outside of school.

Fifteen-year-old Fred acts surly and superior with his teacher: He is reeling from his parents' divorce and is ashamed of and enraged at his father, who has just left his mother for a much younger woman. According to his mother, two of his teachers, who don't know about the divorce, have simply stamped him as a "child with an attitude" and are far too quick to punish him. Fred also feels that his mother now relies on him to be a kind of partner to her, a role he resents. Whether Fred emerges from this experience more or less able to control destructive feelings and more or less respectful of adults will depend on his teachers' and parents' ability to think through the roots of his defiance, including their own roles, and develop strategies for constructively engaging him.

It's not just teacher-parent contacts that can affect students' moral growth. As I will take up later, schools can engage parents in a moral community that pushes parents to look beyond their own children and that bolsters parents' moral and mentoring capacities.

What Gets in the Way?

Many factors can undermine parent-teacher relationships. Many teachers fail to form real alliances with parents because they fear that getting below the surface will stir up conflict. The great educator John Dewey was a fierce enemy of the politeness and formalism (Lawrence-Lightfoot, 2003) that can stifle the parent-teacher relationship. Some teachers, especially high school teachers, don't see it as their job to work closely with parents to understand a student, and many teachers are so stressed and overextended that they fall back on reciting test scores, as did the first two teachers at my son's parent-teacher conferences.

Other teachers worry a great deal about disappointing parents. "Parent-teacher conferences are by far the most stressful times of the year for me," a warm, intelligent teacher, who is also a parent, told me. "Parents are handing over responsibility for their child's learning to me. And it's terrifying to think that I might fail or even be perceived as failing."

Further, the reasons that parent-teacher contacts do not go well can starkly differ between poor and middle- and upper-class communities. Low-income parents are often suspicious of schools—they frequently have bad memories of their own time as students—and they commonly have little experience advocating for their children in school. The challenge in low-income communities is often to help parents overcome these suspicions and barriers, whereas the challenge in well-off communities is often to keep overbearing parents from disrupting school functioning.

High-End, High-Maintenance

I first became attuned to the pervasiveness of this problem in better-off communities talking to David, a tall, slightly mischievous man who had been a beloved teacher in a junior high school in a middle-class Boston suburb for more than 20 years. He recently decided to leave the profession because he couldn't deal with parents anymore. He told me that one parent who was upset about his daughter's grades wanted to read every student's paper in the class to see whether the teacher had fairly graded his daughter. Another parent, whose son was outright rude, encouraged his son to ignore David's attempts to discipline him. A third parent asked him to overlook her daughter's plagiarism. The worst, though, were parents who "were always seeking an advantage for their child"—parents who wanted him to give their child "extra attention" or who pushed the school to provide more enrichment classes for their intelligent child. "A lot of parents are just advocating for their kid," he said, "and they don't care about how they might be hurting other kids."

Other teachers have expressed their concern about parents who want to have their fingers in every aspect of the classroom experience. One suburban teacher told me that she will never forgive a parent who got on her knees and sniffed the classroom rug to see if it was producing odors that might bother her child. Psychologist and school consultant Michael Thompson says that sometimes what teachers want is for children to have a "parentectomy" (1996).

However, it's not just the difficult, micromanaging parents who create unreasonable burdens on teachers. Many other parents cause difficulties in subtle, unintended ways. I know I have experienced a kind of tunnel vision when it comes to my children and have lost sight of teachers' perspectives. I recently heard a teacher complain about parents who try to talk to her when they drop off their child in the morning, a crucial period for her in preparing for class. I felt the sting of recognition—I had done this more than once. Some parents try to befriend teachers as a way of currying favor for their child or hang around the classroom, scrutinizing teachers and peppering them with suggestions.

In affluent communities especially, teachers can feel that they are under the parents' microscope. Teachers frequently believe that these adults who are judging them not only are biased toward their own child and but also are unaware of the demands and purposes of a teacher's work. It's no wonder that many schools try to keep parents at arm's length.

A Common Moral Project

Hard as it is for any teacher or administrator to deal with difficult parents, no school serious about moral development can simply keep them at bay—because the children of these parents are likely to be at greatest moral risk. Schools do not have to set out to fundamentally change these parents. But they can provide teachers with ongoing support and guidance in working with them, including helping teachers to avoid easy finger pointing and scape-goating and to manage class biases. For example, it can be helpful for teachers to see that some parents who come across as arrogant and entitled may be fearful, isolated human beings who are terrified of handing over their child to a stranger or of losing control over their child.

Schools, whether rich or poor, can engage parents in a moral community that creates moral expectations for parents and pushes them to look beyond their own children. That means, in part, finding multiple ways to engage parents—as classroom volunteers, on parent councils, as members of teams devoted to particular projects. And it means that schools need to clearly articulate their moral goals and expectations for both parents and students through moral charters—clear, visible statements of a school's values. More important, these charters cannot just collect dust or become part of the scenery, their typical fate. They need to live and breathe not only in classrooms, but also in every aspect of school life.

My children attended a public elementary school that brought both parents and students into a kind of moral community. Our interactions with teachers, school events, posters on walls, and communications from our principal all expressed a set of moral commitments:

  • That both parents and students are members of a community and have responsibility for all members of that community.
  • That every student has intellectual and personal contributions to make to the learning of the whole community.
  • That the school has the responsibility to recognize and support those contributions.
  • That school is preparation not only for a career, but also for many facets of citizenship.
  • That diversity is of high value and that the community will engage and test diverse opinions.
  • That students must learn to identify and address social inequities and injustice.

Our parent-teacher conferences often did not focus solely on our own child, but on how our child might be helpful to other children in the classroom, as well as on schoolwide concerns and the possible roles parents could play in helping deal with those concerns. Homework was often about issues of equity and fairness, and sometimes students were asked to engage their parents as part of this homework. Teachers regularly expressed their commitment to all students in the building—not just to the students in their classroom—and went out of their way both to work with students who were marginalized and struggling and to engage those students' parents.

Recently this school had to merge with another school that has large numbers of students who are academically struggling, a challenge most schools would be skittish about. This school staff openly embraced the challenge and encouraged parents to embrace it as well.

What Schools Can Do

Schools and parents can do specific, concrete things to create the conditions that make strong relationships possible. In parent-teacher conferences, for instance, parents might start the session by reporting something positive that their child has said about the teacher—something parents rarely do. When teachers, for their part, start a parent-teacher conference by identifying a distinct strength of a child—and explain how that strength expresses itself in a classroom, as that third teacher did with my wife and me—they can set a parent-teacher conference on a wholly different path than if they recite test scores or immediately zero in on problems. It also helps if teachers use "we" with parents (Lawrence-Lightfoot, 2003). In moving a child forward or responding to a child's difficulty, rather than asking "What are you going to do?" or "What am I going to do?" why not ask "What are we going to do?" so that you can establish a constructive alliance.

Schools also need to have students read about and interact with moral exemplars, men and women of strong conviction who are working to improve the world. Schools should not only provide community-service opportunities that enable students to work with moral leaders but also routinely invite such leaders into school to address students. In addition, students should have opportunities to reflect on values and mull over moral dilemmas and questions, especially those that emerge from their daily experiences. At Cambridge Rindge and Latin High School in Massachusetts, for example, a group of students creates dramatic presentations annually that explore community-wide social and ethical concerns, such as whether a student should snitch on a good friend who is stealing from the store where he works.

The Child Development Project, based in Oakland, California, and Open Circle, based outside of Boston, Massachusetts, also guide teachers in creating a democratic community. Students do structured exercises that help them take the perspectives of other students—in Open Circle, for example, students take others' points of view in deciding when teasing is and is not harmful—and they have opportunities to create rules for the community, solve classroom problems, and determine sanctions. Students are far more likely to embrace a rule or value when, instead of having an adult dictate that rule or value, they come to it through their most prized capacity— their ability to think. Well-structured community-service programs and opportunities for older students to mentor younger students can also bolster key moral qualities.

It's also crucial that teachers regularly reflect and get feedback from one another about their relationships with students. Students don't absorb the values and moral commitments of teachers they don't respect, and large numbers of students don't trust and respect their teachers. Teachers need to be able to talk with other teachers and administrators about why certain students don't respect or trust them and about what they might do to repair these relationships.

At the same time, teachers, like other adults, need to work on developing their own moral and mentoring capacities. It never dawns on most teachers— or on most adults—to work on these qualities. There's a widespread belief in our culture that our moral qualities are fixed as adults. Yet research shows that some adults morally regress whereas other adults develop much stronger moral capacities. It's vital for teachers to see appreciating and caring for others, acting with fairness and integrity, and formulating mature and resilient ideals as evolving and subtle moral capacities.

Much of this work will be difficult, especially in the many schools where preparing students for high-stakes tests is gobbling up teachers' energy and time. But we know too well the dismal outcomes of the usual character-education bromides. What's more, the things that are most crucial to supporting students' moral development—developing strong connections between teachers and parents and strengthening teacher-student ties—are also crucial to students' academic development. And unlike so many other character-education efforts, this work gives students a real shot at developing the capacities they need to become kind and responsible adults.

References

Hunter, J. D. (2000). The death of character: Moral education in an age without good or evil. New York: Basic Books.

Katz, M. B. (1995). Improving poor people: The welfare state, the "underclass," and urban schools as history. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Knowles, H. V., & Weber, D. (1981). The residential school as a moral environment. In C. L. Terry (Ed.), Knowledge without goodness is dangerous: Moral education in boarding schools. Exeter, NH: Phillips Exeter Academy Press.

Lawrence-Lightfoot, S. (2003). The essential conversation: What parents and teachers can learn from each other. New York: Random House.

Thompson M. (1996). The fear equation. Independent School, 55(3).


Richard Weissbourd is Lecturer in education at the Harvard Graduate School of Education and at the Kennedy School of Government. He is the author of The Parents We Mean To Be: How Well-Intentioned Adults Undermine Children's Moral and Emotional Development (Houghton Mifflin Harcourt, 2009).


Friday, August 21, 2009

10 POHON RAMADHAN



dakwatuna.com - Ibarat sebuah tanaman, maka amaliyah Ramadhan adalah pohonnya. Mediumnya adalah bulan Ramadhan. Pohon apa yang kita tanam di medium Ramadhan, itulah yang akan kita petik, itulah yang akan kita nikmati. Karena “siapa menanam dia yang menuai”.

Pertanyaannya; Pohon apa saja yang perlu kita tanam di bulan suci ini?

Paling tidak ada 10 pohon Ramadhan yang mesti kita tanam di medium bulan Ramadhan ini:

Pohon pertama, shaum. Tidak sekedar menahan hal yang membatalkan shaum –makan, minum dan berhubungan biologis- dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari saja. Karena, kalau hanya sekedar menahan yang demikian, boleh jadi anak kecil, usia SD bisa melakukannya. Betapa anak-anak kita sudah belajar shaum semenjak dibangku sekolah bukan?

Nah, kalau demikian, apa bedanya shaumnya kita dengan mereka?

Harus ada nilai lebih, yaitu menjaga dari yang membatalkan nilai dan pahala shaum.

Apa yang membatalkan nilai shaum. Di antaranya bohong, ghibah, namimah, mengumpat, hasud dan penyakit hati lainnya. Dengan demikian, mata, telinga, lisan, tangan, kaki dan anggota badan kita ikut serta shaum.

“Betapa banyak orang yang shaum, tidak mendapatkan sesuatu kecuali hanya rasa lapar dan dahaga semata.” Begitu penegasan Rasulullah saw.

Pohon kedua, sahur. Sahur tidak pengganti sarapan pagi, bukan juga penambah makan malam. Namun sahur yang penuh berkah, yang dilakukan diakhir jelang waktu fajar. Di sinilah waktu-waktu yang sangat mahal, doa dikabulkan, permintaan dipenuhi. Sehingga ketika melaksanakan sahur tidak tidak sambil nonton hiburan, tayangan yang melenakan, oleh media elektronik. Sibukkan diri dan keluarga kita dengan mensyukuri nikmat Allah dengan bersama-sama melaksanakan sunnah sahur ini dengan penuh hikmat dan kekeluargaan.

“Sahurlah, karena dalam sahur itu ada keberkahan.” Begitu sabda Rasulullah saw. mengajarkan.

Pohon ketiga, ifthar. Buka puasa. Sunnah buka puasa itu disegerakan. Ketika dengar kumandang adzan Maghrib, segera lakukan buka puasa. Jangan tunda, jangan sok kuat, nanti bakda tarawih saja, bukan.

Dengan apa kita ifthar? Sunnahnya dengan ruthab atau kurma muda. Berapa biji? Bilangan ganjil satu atau tiga biji. Kalau tidak ada, seteguk air putih. Itu yang dilakukan Rasulullah saw. bukan dengan memakan aneka hidangan, ragam makanan, bukan. Dan Rasulullah saw. pun baru makan besar setelah shalat tarawih.

Ifthar bukan ajang balas dendam, seharian manahan lapar, ketika bedug Maghrib, seakan ingin melampiaskan rasa laparnya dengan memakan semua yang ada. Perilaku ini tentu tidak akan membawa dampak perubahan dalam kehidupan pelakunya. Justeru dengan berlapar-lapar sambil merenungkan hikmah shaum dan menjadi bukti kesyukuran adalah sebagian dari target berpuasa. Sehingga dengan sadar dan hikmat kita berdoa saat berbuka:

“Yaa Allah, kepada-Mu aku shaum, dengan rizki-Mu aku berbuka, telah hilang rasa haus-dahagaku, kerongkongan telah basah, karena itu tetapkan pahala bagiku, insya Allah.”

Pohon keempat, tarawih. Tarawih berasal dari akar kata “raaha-yaruuhu-raahatan-watarwiihatan- yang artinya rehat, istirahat, santai. Sehingga shalat tarawih adalah shalat yang dilaksanakan dengan thuma’ninah, santai, khusyu’ dan penuh penghayatan, bukan hanya sekedar mengejar target bilangan rekaatnya saja, mau delapan, dua puluh, empat puluh, silahkan dikerjakan, asal memperhatikan rukun, wajib, dan sunnah shalat.

Kalau kita disuruh memilih, apakah shalat tarawih di masjid yang dalamnya dibaca “idzaa jaa’a nashrullahi wal fathu” atau shalat tarawih di masjid yang baca “idzaa jaa’akal munaafiquna qaaluu nasyhadu innaka larasuuluh…” Pilih mana?

Kita tidak dalam posisi membandingkan surat yang dibaca, semua adalah surat dalam Al-Qur’an, namun kita ingin membandingkan sikap kita, apa kita pilih yang panjang-panjang namun khusyu’ atau pilih yang pendek-pendek namun secepat kilat.

Umat muslim harus berani mengevaluasi diri dalam hal pelaksanaan shalat tarawih ini. Sebab, sudah kesekian kali kita melaksanakan shalat tarawih dalam hidup kita, namun kita belum bisa meresapi, merenungkan dan mendapatkan manisnya shalat, bermunajat kepada Allah swt. secara langsung.

Bukankah Rasulullah saw. meneladankan kepada kita, bahwa beliau shalat tarawih, di reka’at pertama setelah beliau membaca surat Al-Fatihah, beliau membaca surat Al-Baqarah sampai selesai, para sahabat mengira beliau akan ruku’, namun beliau melanjutkan membaca surat An-Nisa’ sampai selesai, para sahabat kembali mengira beliau akan ruku’, namun kembali beliau membaca surat Ali-Imran sampai selesai, baru beliau ruku’. Sedangkan ruku’, i’tidal dan sujud beliau lamanya seperti beliau berdiri rekaat pertama. Subhanallah!

Tentu kita tidak sekuat Rasulullah saw. namun yang kita teladani dari beliau adalah pelaksanaannya, dengan cara yang thuma’ninah, khusyu’ dan penuh tadabbur.

Pohon kelima, tilawatul Qur’an. Membaca Al-Qur’an. Atau yang populer adalah tadarus Al-Qur’an. Tadarus tidak hanya dilakukan di bulan suci ini, juga dilakukan setiap hari di luar Ramadhan, namun pada bulan suci ini tadarus lebih dikuatkan, ditambahkan kuantitas dan kualitasnya. Setiap malam, Rasulullah saw. bergantian bertadarus dan mengkhatamkan Al-Qur’an dengan malaikat Jibril.

Imam Malik, ketika memasuki bulan suci Ramadhan meninggalkan semua aktivitas keilmuan atau memberi fatwa. Semua ia tinggalkan hanya untuk mengisi waktu Ramadhannya dengan tadarus.

Imam Asy-Syafi’i, si-empunya madzhab yang diikuti di negeri ini, ketika masuk bulan Ramadhan ia mengkhatamkan Al-Qur’an sehari dua kali, sehingga beliau khatam Al-Qur’an 60 kali selama sebulan penuh. Subhanallah!

Kita tidak perlu mendebat, apakah itu mungkin? Bagaimana caranya beliau bisa melakukan hal itu? Esensi yang jauh lebih penting adalah, semangat dan mujahadah yang kuat itulah yang mesti kita miliki dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an.

Pohon keenam, ith’aamul ifthor. Memberi berbuka puasa. Jangan diremehkan memberi berbuka puasa kepada orang yang berpuasa, baik langsung maupun lewat masjid. Walau hanya satu butir kurma, satu teguk air, makanan, minuman dan lainnya. Sebab, nilai dan pahalanya sama seperti orang yang berpuasa yang kita kasih berbuka itu. Di negara-negara Timur-Tengah, tradisi dan sunnah memberi buka puasa ini sangat kental. Hampir-hampir setiap rumah membuka pintu selebar-lebarnya bagi para kerabat, musafir, tetangga, sahabat, untuk berbuka bersama dengan mereka.

Kita jadikan memberi buka bersama ini sebagai sarana menebar kepedulian, kekeluargaan, keakraban, dengan sesama, lebih lagi sebagai sarana fastabiqul khairat.

Pohon ketujuh, i’tikaf. Melaksanakan i’tikaf 10 hari akhir Ramadhan. Inilah amalan sunnah muakkadah yang tidak pernah ditinggalkan Rasulullah saw. semasa hidupnya. Lebih dari 8 atau 9 kali beliau beri’tikaf di bulan suci ini, bahkan di tahun di mana beliau meninggal, beliau beri’tikaf 20 hari akhir Ramadhan. Beliau membangunkan istri-sitrinya, kerabatnya untuk menghidupkan malam-malam mulia dan mahal ini. (baca i’tikaf)

Pohon kedelapan, taharri lailatail qadar. Memburu lailatul qadar. Usia rata-rata umat Muhammad adalah 60 tahun, jika lebih, itu kira-kira bonus dari Allah swt. Namun usia yang relatif pendek itu bisa menyamai nilai dan makna usia umat-umat terdahulu yang bilangan umur mereka ratusan bahkan ribuan tahun. Bagaimana caranya? Ya, dengan cara memburu lailatul qadar, sebab orang yang meraih lailatul qadar dalam kondisi beribadah kepada Allah swt., berarti ia telah berbuat kebaikan sepanjang 1000 bulan atau 84 tahun 3 bulan penuh. Jika kita meraih lailatul qadar sekali, dua kali, tiga kali, dan seterusnya, maka nilai usia dan ibadah kita bisa menyamai umat-umat terdahulu.

Rahasia inilah yang di yaumil akhir kelak, umat Muhammad saw. dibangkitan dari alam kubur terlebih dahulu, dihisab terlebih dahulu, dimasukkan ke surga terlebih dahulu, dan juga dimasukkan ke neraka terlebih dahulu, waliyadzu billah.

“Pada bulan ini ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan, siapa yang terhalang dari kebaikannya berarti ia telah benar-benar terhalang dari kebaikan.” (H.R. Ahmad)

Pohon kesembilan, umroh. Melaksanakan ibadah umroh dibulan suci Ramadhan, terutama 10 akhir Ramadhan. Sebab melaksanakan umroh di bulan suci ini seperti malaksanakan ibadah haji atau ibadah haji bersama Rasulullah saw.

“Umrah di bulan Ramadhan sebanding dengan haji.” Dalam riwayat yang lain: “Sebanding haji bersamaku.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Pohon kesepuluh, menunaikan ZISWAF, yaitu mengeluarkan zakat, infaq, sedekah dan wakaf. ZISWAF adalah merupakan ibadah maaliyah ijtima’iyyah, ibadah yang terkait dengan harta dan berdampak pada manfaat sosial. Mengeluarkan ZISWAF tidak hanya bulan suci Ramadhan, kecuali zakat fitrah yang memang harus dikeluarkan sebelum shalat iedul fitri, sedangkan zakat-zakat yang lain, sedekah dan infaq dilakukan kapan saja dan di mana saja, namun karena bulan Ramadhan menjanjikan kebaikan berlipat, biasanya kesempatan ini tidak disia-siakan umat muslim, sehingga umat muslim berbondong-bondong menunjukkan kepeduliannya dengan berZISWAF. Tentu dilakukan dengan baik, benar dan tidak memakan korban. Lebih baik lagi jika disalurkan lewat Lembaga Amil Zakat yang memang mengelola dana-dana umat ini sepanjang hari, tidak hanya tahunan.

Berbicara tentang potensi ZISWAF di negeri ini sangatlah besar jumlah, setiap tahunnya potensi ZISWAF itu 19, 3 Trilyun Rupiah. Subhanallah, dana yang tidak sedikit yang jika bisa digali, diberdayakan, maka ekonomi umat Islam akan lebih baik.

Inilah 10 pohon Ramadhan, “Siapa menanamnya ia akan menuai”, biidznillah. Allahu a’lam



8 KEMULIAAN RAMADHAN


dakwatuna.com – Rasulullah saw. memberikan sambutannya menjelang Bulan Suci Ramadhan. “Wahai segenap manusia, telah datang kepada kalian bulan yang agung penuh berkah bulan yang di dalamnya terdapat satu malam yang nilainya lebih baik dari seribu bulan. Allah menjadikan puasa di siang harinya sebagai kewajiban, dan qiyam di malam harinya sebagai sunnah. Barangsiapa menunaikan ibadah yang difardukan, maka pekerjaan itu setara dengan orang mengerjakan 70 kewajiban.

Ramadhan merupakan bulan kesabaran dan balasan kesabaran adalah surga. Ramadhan merupakan bulan santunan, bulan yang dimana Allah melapangkan rezeki setiap hamba-Nya. Barangsiapa yang memberikan hidangan berbuka puasa bagi orang yang berpuasa, maka akan diampuni dosanya, dan dibebaskan dari belenggu neraka, serta mendapatkan pahala setimpal dengan orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala orang berpuasa tersebut.” (HR Khuzaimah)

Sambutan Nabi Muhammad saw. ini merupakan teladan bagi umatnya dalam menghadapi datangnya Bulan Ramadhan. Sambutan hangat penuh kegembiraan yang Beliau sampaikan menunjukkan perlunya tarhib Ramadhan seperti khutbah Nabi ini ditradisikan kaum muslimin. Jika ada satu momen dimana kepala negara menyampaikan pidatonya tentulah momen tersebut bukan momen biasa. Itu sebuah program superpenting dengan momen paling istimewa. Demikian pula dengan bulan Ramadhan yang penuh dengan keunggulan dan kemuliaan.

Dari hadits tersebut, Nabi kita menyebutkan 8 keistimewaan Ramadhan dibandingkan bulan-bulan lainnya, yaitu:

1. Syahrun Azhim (Bulan Yang Agung)

Azhim adalah nama dan sifat Allah Ta’ala. Namun juga digunakan untuk menunjukkan kekaguman terhadap kebesaran dan kemuliaan sesuatu. Sesuatu yang diagungkan Nabi tentulah memiliki nilai yang jauh lebih besar dan sangat mulia dengan sesuatu yang diagungkan oleh manusia biasa. Alasan mengagungkan bulan Ramadhan adalah karena Allah juga mengagungkan bulan ini. Firman Allah, “Waman yu’azhim sya’iirillah fa-innahha mintaqwal quluub, barangsiapa mengagungkan syiar-syiar agama Allah, maka itu datang dari hati yang bertakwa.”

Diagungkan Allah karena pada bulan inilah Allah mewajibkan puasa sebagai salah satu dari lima rukun Islam. Allah Yang Maha Pemurah Penyayang menetapkan dan mensucikan bulan ini kemudian memberikan segala kemurahan, kasih sayang, dan kemudahan bagi hamba-hamba yang ingin mendekatkan diri kepada-Nya.

2. Syahrul Mubarak

Bulan ini penuh berkah, berdayaguna dan berhasil guna, bermanfaat secara maksimal. Detik demi detik di Bulan Suci ini bagaikan rangkaian berlian yang sangat berharga bagi orang beriman. Pasalnya semua perbuatan kita di saat berpuasa menjadi ibadah berpahala yang balasannya langsung dari Allah. Amal baik sekecil apapun nilainya
dilipatgandakan sehingga kita menjadi puas dalam melakukannya.

Keberkahan Ramadhan oleh Nabi kita secara garis besar dibagi 3, yaitu 10 malam periode pertama penuh rahmat Allah, 10 berikutnya diisi dengan ampunan (maghfirah), sedangkan di 10 malam terakhir merupakan pembebas manusia dari api neraka. Keberkahan yang Allah berikan ini akan optimal jika kita mengelola waktu pendekatan diri kepada Allah sebagaimana arahan Rasulullah saw.

3. Syahru Nuzulil Qur’an

Allah mengistimewakan Ramadhan sekaligus menyediakan target terbesar, yaitu menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup. Simaklah firman Allah dalam rangkaian ayat puasa, “Bulan Ramadhan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia, penjelasan bagi petunjuk, dan furqan
(pembeda).” (Al-Baqarah: 185)

Ayat di atas menjelaskan bahwa target utama amaliyah Ramadhan membentuk insan takwa yang menjadikan Kitabullah sebagai manhajul hayat (pedoman hidup). Dapat dikatakan bahwa Ramadhan tidak dapat dipisahkan dengan Al-Qur’an. Rasulullah saw. mendapatkan wahyu pertama pada bulan Ramadhan dan di setiap bulan Ramadhan Malaikat Jibril datang sampai dua kali untuk menguji hafalan dan pemahaman Rasulullah saw. terhadap Al-Qur’an. Bagi ummat Muhammad, ada jaminan bahwa Al-Qur’an kembali nuzul ke dalam jiwa mereka manakala mengikuti program Ramadhan dengan benar.

4. Syahrus Shiyam

Pada Bulan Ramadhan dari awal hingga akhir kita menegakkan satu dari 5 rukun (tiang) Islam yang sangat penting, yaitu shaum (puasa). Kewajiban puasa sebagaimana kewajiban ibadah shalat 5 waktu. Maka sebulan penuh seorang muslim mengkonsentrasikan diri untuk ibadah sebagaimana dia mendirikan shalat Subuh atau Maghrib yang memakan waktu beberapa menit saja. Puasa Ramadhan dilakukan tiap hari dari terbit fajar hingga terbenam matahari (Magrib). Tidak cukup menilai dari yang membatalkannya seperti makan dan minum atau berhubungan suami-istri di siang hari saja, tetapi wajib membangun akhlaqul karimah, meninggalkan perbuatan maksiat dan yang makruh (yang dibenci Allah).

5. Syahrul Qiyam

Bulan Ramadhan menggairahkan umat Islam untuk menjalankan amalan orang-orang saleh seperti sholat tahajjud dan membaca Al-Qur’an dengan benar di dalam shalat malamnya. Di Bulan Ramadhan Kitabullah mengisyaratkan bahwa untuk mendapatkan ketinggian derajatnya setiap mukmin sangat dianjurkan shalat tarawih dan witir agar di luar Ramadhan dia bisa terbiasa mengamalkan qiyamullail.

6. Syahrus Sabr (bulan sabar)

Bulan Ramadhan melatih jiwa muslim untuk senantiasa sabar tidak mengeluh dan tahan uji. Sabar adalah kekuatan jiwa dari segala bentuk kelemahan mental, spiritual dan operasional. Orang bersabar akan bersama Allah sedangkan balasan orang-orang yang sabar adalah surga.

Sabar lahir bersama dengan segala bentuk kerja besar yang beresiko seperti dalam dakwah dan jihad fi sabilillah. Ramadhan melatih muslim beramal islami dalam berjamaah untuk meninggikan kalimat Allah.

7. Syahrul Musawwah (Bulan Santunan)

Ramadhan menjadi bulan santunan manakala orang-orang beriman sadar sepenuhnya bahwa puasanya mendidik mereka untuk memiliki empati kepada fakir miskin karena merasakan lapar dan haus sebagaimana yang mereka rasakan. Karena itu kaum muslimin selayaknya menjadi pemurah dan dermawan. Memberi dan berbagi harus menjadi watak yang ditanamkan.

Segala amal yang berkaitan dengan amwal (harta) seperti zakat fitrah sedekah, infak, wakaf, dan sebagainya, bahkan zakat harta pun sebaiknya dilakukan di bulan yang mulia ini. Memberi meskipun kecil, bernilai besar di sisi Allah. Siapa yang memberi makan minum pada orang yang berpuasa meskipun hanya seteguk air, berpahala puasa seperti yang diperoleh orang yang berpuasa.

8. Syahrul Yuzdaadu fiihi Rizqul Mu’min

Bulan ini rezeki orang-orang beriman bertambah karena segala kemudahan dibuka oleh Allah seluas-luasnya. Para pedagang akan beruntung, orang yang jadi pegawai dapat kelebihan pendapatan dan sebagainya. Namun rezeki terbesar adalah hidayah Allah kemudian hikmah dan ilmu yang begitu mudah diperoleh di bulan mulia ini.

Tuesday, July 28, 2009

salam
satu artikel yang menarik dari star online. Semoga kita berusaha melahirkan penulis dari kalangan pelajar SMIAA. Dah ada pun buku hasil tulisan murid SMIAA.

Sunday July 26, 2009
Writers in their own right
Young Chinese authors who write on a wide range of issues affecting teens are becoming overnight sensations in their homeland.
BY her own admission, 19-year-old Jiang Fangzhou is a typically insecure Chinese teen with little experience in the world. But that hasn’t stopped her from becoming a successful writer.
She began writing at the age of seven, published her first book at nine and has churned out several more novels since.
As precocious as she is, Jiang is hardly unique in China, where a wave of fresh-faced authors have found incredible success amongst young readers who have been drawn to their depictions of teen angst in China’s fast-changing society.
“People need to have the right values, morals and standards which are usually instilled in them at a very young age. However, many people seem to lack these basics.
“I am often looking at how people must maintain high standards and values. This is what I also try to convey in my books ... about what is good and bad,” said Jiang, who just completed her freshman year at Beijing’s Tsinghua university.
Chinese writers are categorised according to the year or decade they were born in, and the “post-1980” and even “post-1990” authors are increasingly dominating the best-seller lists.
One author, Guo Jingming, who recently turned 26, is considered China’s highest-selling writer through his often dark tales of teen suicide, violence and decadent lifestyles.
His works accounted for 20% of literary book sales in 2008, according to a survey by Chinese book market research firm OpenBook. His success has inspired even more younger writers.
“These writers are expressing their values, feelings and thoughts on a variety of subjects. “They must be heard, their views cannot be dismissed,” said Ma Xiangwu, a People’s University Literature professor.
A recent college graduate Wang Xiaoguo, who expressed frustration with a bleak job market and the pressure from his parents to marry, said the views of younger writers give a voice to people like him.
“They are different from anything else out there. They are the writings of our generation, expressing some of the feelings young people have,” said Wang, 23, while browsing at a Beijing bookstore.
But as publishers rush to cash in, a debate has arisen over the literary merit of works by such inexperienced writers.
Many critics dismiss them as a by-product of a commercialised era in which the Internet has made it vastly more easy for mediocre writers to get noticed.
No one is as critical as Jiang as she sits in her spartan dorm room at the university leafing through several of her novels, fairy tales and fantasy books dealing with adolescent angst.
“My biggest worry is about today’s readers. If they are always fed on something bad, how will they know what is good and what is bad? There is no standard,” said Jiang, who has endured charges that her photogenic looks fuelled her success.
Her own angst might be related to stress from her childhood in central Hubei province.
She began writing at the age of seven after her schoolteacher mother - whose own dreams of being a writer didn’t pan out - told her the police take away any child who does not publish a book in primary school.
“Every time I hear a car in front of our house I get really scared,” she said.
She has since become a mirror image of the anxious young reader she writes for.
Countless hours spent writing have left her unable to easily mix with her peers, she said, and the thought of romantic love terrifies her.
Meanwhile, due to her age, Jiang’s parents keep her in the dark about her literary earnings, although the family recently bought a new house and car.
In perhaps the ultimate rebuke to writers of her generation, Jiang never reads any living author, preferring books whose quality has been proven over time.
Ma said it remains to be seen whether the works of today’s young writers will have any staying power, but he adds that every generation will have writers who tap the prevailing zeitgeist.
“These novels are a kind of fast food, and people sometimes do need fast food too,” he said. — AFP

Thursday, July 16, 2009

Saya amat bersetuju dengan tajuk ini dari thestar online. Kita mesti banyak membaca. Kawan-kawan yang terror English, semuanya kaki baca

Sunday July 12, 2009

Reading maketh a man

By ALYCIA LIM

READING the newspaper is a habit that all students should cultivate, if they want to improve their language skills. This was why Goethe Institut Malaysia has sponsored a total of 10,000 copies of The Star’s NiE (Newspaper- in-Education) to 14 secondary schools, from May 20 until Nov 4.

Its director Dr Volker Wolf told students of Sekolah Berasrama Penuh Integrasi Gombak (SBPI) that reading the newspaper was the best way to improve in a language.

“Reading may not be a habit with many of our youngsters today, but it will become so if they start reading regularly,” he said during the mock voucher presentation ceremony at the school.

He added that the best way to learn a language was from newspapers because the sentences in most of the articles were constructed in a simple manner, making them a much easier read compared to reading literature books.

“It is also best for new learners of a language to refer to a dictionary while reading as it will help them improve their vocabulary,” said Dr Wolf.

He added that newspapers, regardless of what language they were in, were also a good way to get youngsters involved in voicing their thoughts.

“Students can start by writing to the media should they have issues to bring up, as this is one way of improving their language and literacy skills over time.”

Tuesday, July 14, 2009

Debat Antarabangsa MUSLEH 2009

Tahniah kepada semua pendebat SMIAAG!

SMIAAG ungguli Debat MUSLEH 2009
 Juara Debat Bahasa Melayu, SMIAAG bergambar bersama Datuk Zamani dan Pengerusi MUSLEH, Ust Megat Mohamed Amin

(Juara Debat Bahasa Melayu, SMIAAG bergambar bersama Datuk Zamani dan Pengerusi MUSLEH, Ust Megat Mohamed Amin)

Kuala Lumpur, 12 Julai – Sekolah Menengah Islam Al-Amin Gombak (SMIAAG) muncul juara Kejohanan Debat Antarabangsa Pelajar MUSLEH 2009 kategori Bahasa Melayu setelah menewaskan Sekolah Menengah Islam Hidayah Johor Bahru (SMIH JB) pada perlawanan akhir yang diadakan di Hotel Putra di sini hari ini.

Dengan usul yang dibahaskan bertajuk “Pemansuhan PPSMI Adalah Wajar”, para pendebat SMIAAG yang bertindak sebagai kerajaan yang terdiri daripada Khalilah Alhuda Kamilen, Nurazlina Azizi, Nur Diyana Nas Tamimi dan Nabil Afham M Fuad telah berjaya menarik perhatian juri, seterusnya membawa pulang Piala Pusingan Kejohanan, trofi serta wang kemenangan berjumlah RM500.00.

Tambah manis bagi SMIAAG apabila pendebatnya Khalilah Alhuda telah dipilih sebagai pendebat terbaik dalam perlawanan akhir tersebut.

Dalam kategori Bahasa Inggeris, SMIAAG sekadar menjadi naib juara setelah tumpas kepada SRI Ayesha Islamic School pada perlawanan akhir dengan usul “Indonesia Should Not Stop Sending Their Maid to Malaysia”.

Selaku naib juara, SMIAAG yang terdiri daripada Tengku Amirah Tengku Johari, Affan Torla, Adibah Bahiah Awang dan Ali Uthman meraih wang kemenangan berjumlah RM300.00 serta trofi.

Namun, kehampaan SMIAAG sedikit terubat apabila pendebatnya Adibah Bahiah diumumkan sebagai pendebat terbaik perlawanan akhir.


Sunday, May 17, 2009

Esok 18 Mei 2009, murid tingkatan 4 dan 5 akan memulakan peperiksaan semester 1 selama 2 minggu. Tingktan 1,2 dan 3 lewat sikit kerana matapelajaran kurang sikit. Kepada semua murid saya yang di kasihi selamat menjalani peperiksaan, cemerlang InsyaAllah.
Kepada semua guru-guru Selamat Hari Guru terutamanya yang berada di SMIAA. Tanpa guru tak taulah apa akan jadi pada manusia. Misi untuk melahirkan pelajar soleh wa musleh hanyalah angan-angan jika tiada komitmen guru yang berjuang untuk misi tu. Alhamdulillah di SMIAA, semua anggota komited untuk menjayakan misi ini.

Friday, May 1, 2009




Sekolah memulakan bulan Mei 2009 selepas bercuti sehari pada Jumaat 1 Mei 2009. Saya harap murid-murid saya telah menggunakan masa cuti dengan sebaik mungkin, terutamanya mereka di tingkatan 3 dan tingkatan 5. Dengarnya banyak studi group diadakan. Itu satu usaha yang baik. Kena berdisiplin, jangan banyak bincang benda lain, tumpu pada matapelajaran yg di bincangkan dan ada tolong menolong, bantu membantu antara ahli. InsyaAllah akan dapat keberkatan jika ada keikhlasan.
Sekolah pun sekarang ni rasanya banyak kes hubungan banin/banat yang agak terlebih. Sudah ada kes keluar banin/banat, baru dapat laporan ada yang pergi tengok wayang bersama. Katanya banyak berlaku kes murid tingkatan 3. Tingkatan lain ada juga tapi tak menonjol sangat. Ada ibubapa menyatakan sms anak yg dibaca berkaitan isu ni agak geli, eeee
Agaknya apakah hukuman terbaik untuk kes-kes ini supaya selepas di hukum perkara ni tak berlaku lagi atau isu ini boleh di hapuskan di SMIAA.
Program besar , TESPER dan Takrim telah berlalu. Guru sedang menyiapkan peperiksaan semester 1. Saya doakan murid -murid telah bersedia untuk menghadapi peperiksaan yang akan di mulakan pada 18 Mei ini.

Berucap semasa hari Takrim

Saturday, March 21, 2009

Alhamdulillah kita sampai ke penghujung cuti selama seminggu ini. Isnin ini sekolah akan bermula. Saya doakan cuti ini telah dimanfaatkan sepenuhnya oleh murid serta guru Al Amin.
Kali ni saya nak cerita sikit pasal sikap. Kalau dalam posting lepas saya telah ceritakan pasal bekas pelajar saya yang sedang buat PhD di UIA, kali ini nak cerita juga pasal bekas pelajar di Politeknik Kuching pula. Pelajar ni berasal dari Semanjung, tahun pertama kursus sijil kejuruteraan jentera. Selepas keputusan peperiksaan akhir tahun 1 keluar, dia datang jumpa saya. dan menyatakan kekecewaannya kerana telah gagal , dan kena buat peperiksaan ulangan pada penghujung cuti nanti. Dia menyatakan bahawa dia berdegil kerana telah dinasihatkan oleh kawannya bahawa kursus kejuruteraan ini susah. Saya pun tanyalah kenapa kawannya kata susah. Katanya kawannya dari Politeknik Ipoh dan telah gagal juga, Puas saya menenangkan dan cuba menyakinkannya untuk terus mencuba kerana ramai juga yang gagal pada awalnya telah berjaya. Malah saya katakan ada yang gagal lebih teruk pun akhirnya berjaya. Namun nasihat saya tidak di 'makan'nya kerana beliau tidak datang semasa peperiksaan ulangan. Saya agak kecewa dengan sikapnya yang percaya pada kawannya. Kenapa dia tidak cari beratus lagi pelajar Politeknik Ipoh yang berjaya. Malah kawan sekelasnya yang gagal lebih teruk darinya datang dan lulus peperiksaan ulangan itu dan akhirnya sambung lagi belajar sehingga mendapat Sijil Kejuruteraan Jentera.
Jadi bila kita menghadapapi musibah/masalah jangan dengar nasihat negatif dari seorang saje. Banyak bertanya dan minta pendapat supaya kita mempunyai cukup maklumat untuk membuat tindakan seterusnya.
Kalau kita rasa sesuatu matapelajaran tu susah, ingatlah mungkin ramai orang lain juga rasa susah dan ramai pula yang rasa susah itu akhirnya mencapai kecemerlangan dalam peperiksaan mereka. Jadi - berusaha , berdoa dan bertawakal. InsyaAllah mampu cemerlang.

Monday, March 16, 2009

Minggu cuti sudah bermula. Alhamdulillah bolehlah relak sikit. Keputusan SPM telah keluar. Tahniah kepada murid, guru, kelab kelas, PIBG dan ibu bapa atas kecemerlangan yang di capai. SPM 2008 tahun ini mencatat peningkatan dari tahun-tahun sebelumnya. Sekarang murid mestilah membuat pilihan terbaik untuk menyambung pelajaran. Dua perkara penting - kursus apa dan di mana. Telitilah keputusan yang didapati, bincang dengan ibubapa, saudara mara serta kawan dan buat keputusan terbaik. Cita-cita boleh tercapai dengan berbagai laluan - ijazah terus, atau diploma lepas tu ijazah atau kalau masih tak confident boleh ambil sijil dulu, lepas tu diploma dan ijazah pula.
Saya pernah terjumpa bekas pelajar saya di Politeknik (POLISAS) di pasar malam depan sekolah. Dia memaklumkan pada saya yang dia sedang buat PhD Engineering di UIA. Sambil senyum saya katakan "Wah hebat betul, lecturer awak dulu (saya lah tu) Master Engineering pun tak ada, murid dia sedang buat PhD"
Saya doakan semoga semua akan memperolehi yang terbaik.
Uji cekap pun dah tamat. Us Shahrul kata ada budak yang agak manja sikit.
Selamat bercuti kepada semua murid, terutamanya murid Al Amin (ketiga-tiga Al Aminlah tu). Gunakan masa cuti dengan baik. Tentu boleh tahajjud panjang sikit sebab kalu mengantuk pagi, bolehlah sambung tidur sikit lagi.

Thursday, February 26, 2009

Hujung Februari

Hari ini Khamis 26 Februari 2009. Bulan ini tinggal 2 hari saja lagi. Lepas tu kita akan berada dalam bulan Mac pula. Terasa masa berlalu dengan begitu cepat sekali. Ini sebagai peringatan kepada kita bahawa semakin hari umur akan berkurangan, maka bersedialah kita. Alhamdulillah di Al Amin kita selalu menekan perkara ini supaya murid-murid akan mengambil pengiktibaran akan keadaan sekeliling dan menjalankan kehidupan sebagai hamba Allah yang patuh kepada arahanNya dan sentiasa berusaha menjauhi segala laranganNya.
Juga peringatan bagi murid tingkatan 3 dan 5 yang akan menghadapi PMR dan SPM tahun ini. Masa seharusnya di jaga dengan baik.
Sukan telah habis dan tahniah kepada rumah Fatah yamg menjadi juara tahun ini. Rumah lain - cuba lagi di tahun hadapan



Olahragawati 2009

Olahgarawan 2009

Gambar di atas dari koleksi Hj Dashuki.

Friday, February 13, 2009

TESPER

Majlis penutup temasya sukan dan permainan akan di adakan pada Ahad 15 Februari 2009. Tahniah kepada semua yang berjaya dan yang tak berjaya cuba lagi tahun hadapan. Prestasi pencapaian tahun ini juga sepatutnya menjadi renungan dan pengiktibaran kepada murid dan guru terlibat supaya mampu menghasilkan peningkatan dan memperbaiki kelemahan ditahun hadapan dalam sukan-sukan yang akan dilibatkan di peringkat MSSD dan seterusnya.
Terima kasih dan tahniah kepada semua, murid dan guru yang telah terlibat dan berusaha menjayakan program TESPER tahun ni.

Thursday, January 22, 2009

Kedudkan murid terkini

Hari ini ada dua kumpulan yang melawat sekolah, dari Universiti Islam Yala, Thailand dan juga seorang usahawan pendidikan dari Dubai bersama kawannya. InsyaAllah daripada lawatan seperti ini akan merapatkan lagi hubungan serta dapat berbincang dan bertukar pendapat dala usaha melahirkan misi kita.
Murid disekolah pula telah memulakan latihan sukan dan InsyaAllah tahun ini kita akan menyertai MSSD dalam bolasepak, bola jaring, bola keranjang, ping pong, golf dan catur. Semoga murid Al Amin akan menyertai pertandingan dengan penuh semangat serta meningkatkan prestasi tahun lepas dan menunjukkan semangat kesukanan dan akhlak Islamiah dalam pertandingan yang akan di adakan sama ada di peringkat sekolah atau peringkat MSSD.
Kelab kelas tingkatan 1, 3 dan 5 telah dirasmikan. Malah murid tingkatan 3 telah ada program Sabtu lepas.
Kedudukan murid terkini:
Tingkatan 1 - 135
Tingkatan 2 - 125
Tingkatan 3 - 139
Tingkatan 4 - 112
Tingkatan 5 - 106
Kini buat pertama kalinya murid Al Amin telah melebihi 600 orang. Ini akan terus menambahkan cabaran pada pihak sekolah dalam usaha membentuk pelajar soleh wa musleh. Sama-samalah kita doakan semoga Allah akan terus memberi keberkatan serta memudahkan kita dalam melaksanakan tanggungjawab di Al Amin.

Monday, January 12, 2009

Hari ini 12 Januari 2009, hari permulaan Tingkatan 4. Sebanyak 3 kelas tingkatan 4 dengan 37 orang setiap kelas . Pecahan pakej adalah 62 orang pakej 1 (agak ramai), 13 orang pakej 2, 25 orang pakej 3 dan 8 orang pakej 4 dan 3 orang lagi belum dapat putuskan pakej yang akan di ambil. Pagi tadi dalam taklimat tingkatan 4, pelajar diingatkan untuk menumpukan pada pelajaran kerana ianya amat mencabar dan pelajar tidak tenggelam dalam aktiviti- aktiviti berterusan tingkatan 4. Pelajar seharusnya pandai mengurus masa supaya tidak tertekan. Telah ada kes pelajar tak tidur menyiapkan kerja rumah yang telah di beri minggu lepas, tapi tak buat-buat sampai minit terakhir dan takut guru marah pagi esok.
Nampaknya mereka ni bersemangat sekali dengan wafdul amin kerana telah ada kertas kerja wafdul amin pada hari pertama persekolahan.
Sama-samalah kita doakan semoga generasi ini akan melalui tingkatn 4 dengan penuh iltizam dan dapat berperanan sebagai pelajar soleh wa musleh.

Monday, January 5, 2009

Alhamdulillah hari ni hari pertama sekolah untuk sesi 2009. Dalam perhimpunan pertama sesi ini, saya telah mengingat pelajar tentang misi serta visi Al Amin. Saya juga menjelaskan bahawa ternyatanya visis untuk Menjadi Institusi Pendidikan Islam Bersepadu Terpilih adalah kerana prestasi pelajarnya. Ibubapa menilai produknya ia itu pelajar SMIAA sehingga kini kebanyakan ibubapa yang ada anak di sekolah ini akan terus memasukkana anak yang lain ke sini. Tahiah kepada semua pelajar Al Amin dari dulu hingga sekarang. Saya juga mengingatkan pelajar bahawa semua program yang dilakukan adalah untuk memenuhi Misi melahirkan pelajar soleh wa musleh. Empat aspek penting yang ditekankan :
1. Akademik - sasaran untuk PMR dan SPM yang akan di usahakan di semua tingkatan berkaitan.
2. AlQuran - penekanan akan diteruskan. sesiapa yang tidak melepasi kelayakan akan melalui kelas tambahan/ pemulihan untuk memastikan tahap tercapai.
3. Syaksiah melalui program tarbiyyah dan pelaksanaa peraturan sekolah. Pertambahan bilangan pelajar akan menjadai satu cabaran untuk unit Tarbiyyah dan hal ehwal murid dalam menangani isu disiplin. Semoga surau baru yang indah itu dapay membantu dalam melaksanakan banyak program tarbiyyah dan HEM.
4. Jatidiri melalui perkhemahan- perkhemahan, wafdul amin serta tamrin dan mukhayyam yang dilaksanakan sepenjang tahun.
Saya juga memperkenalkan 6 orang guru baru serta mengumumkan ahli JPS sesi 2009.

Friday, January 2, 2009

Suaikenal murid Tingkatan 1 2009

Alhamdulillah, pagi tadi saya telah memberi ucapan ringkas dalam program suaikenal Tingkatan 1, 2009. Nampaknya semua begitu ceria untuk memulakan sesi persekolahan. Sama-samalah kita doakan generasi ke 19 ini akan melalui persekolahan mereka dengan penuh bersemangat dan akan sentiasa berusaha untuk mencapai status pelajar soleh wa musleh.
Generasi 19! Oh dah lama ye, kerana saya adalah diantara orang yang membantu membuat kertas kerja penubuhan sekolah lebih dari 25 tahun lalu.
Dan tahun ni ada seorang lagi anak saudara saya masuk tingkatan 1. Mungkin nanti boleh buat persatuan anak saudara Pengetua.